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《道德经》精读 道者万物之奥

归档日期:06-07       文本归类:道者      文章编辑:爱尚语录

  世道有奥理,奥理只有中人以上的人才可知。要知晓奥理就得使心神复归于道,待心神复归于道则奥理不奥。觉悟的人知晓了奥理,把实用主义的奉献给了大众。因为不执着为自己谋求,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,所以才能获得大众长久的尊敬。

  美言可以市尊⑤,美行可以加人⑥。人之不善,何弃之有?故立天子,置三公⑦。虽有拱璧⑧以先驷马⑨,不如坐进此道。古之所以贵此道者何?不曰:求以得,有罪以免邪?故为天下贵。

  ①道者:指那些实用主义的大道之理和世道奥理。②奥:奥理。③宝:贵重的。④保:保存。指保存起来作为获取利益的资本。⑤市尊:得到大众的尊敬。⑥加人:交到朋友。⑦三公:三大权力机构。⑧拱璧:大璧。泛指珍宝。⑨驷马:同拉一辆车的四匹马。

  道是万物的奥理。善人将其贵重以利天下,不善人将其保存起来作为获取利益的资本。

  美好的言语可以得到大众的尊敬,美好的行为可以交到朋友。人即使是不善,也何必要放弃?所以立国君,设置三大机构用来改造不善人。虽然有大璧等珍宝也得先用马匹来拉走,还不如直接接触一下体验下拥有感即可。古代贵重拥有是什么原因?不就是:想要得到,好有罪可以免除?所以要让天下贵重。

  善人得到珍宝,散发于天下,与天下人共享富贵;不善人得到珍宝,先将其转移而保存,再与别人攀比富贵。以富压贫,以贵压贱,以高压低,以势欺人,众人皆如此,社会风气大败坏。所以国君设置各种机关来压制社会不正之风。社会的不正之风是被国家机关强权压下去的,然后再观社会就有了淳朴之风。美好的言语让人们相互得到了尊敬,美好的行为让人们交到了朋友。

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